追溯用香器具的造型，從商周青銅時代的」鼎隱約可探現今「香爐」雛形，其三足結構形式在往後的香爐造型中反覆出現。 明代《倪瓚像》中的鼎式爐造型與西周大克鼎，相差無幾，但尺寸大小相差甚遠。 鼎屬於大器物，爐屬於小器 薰香最開始是貴族的權利，熏爐形制至遲可追溯到戰國時期，當時的熏爐製法已相當精緻。 戰國鳳鳥銜環銅熏爐，1997年陝西鳳翔雍城遺址出土，如此精緻的銅熏爐是高等貴族所用之物，秦國王宮內的遺物 在民間，香的用途更多是製成「香包」佩飾，這從屈原《離騷》辭賦中便可見： 「扈江離與辟燕兮，紉秋蘭以為佩」。 《詩經》中「采艾」和「采蕭」等採集香藥的詩文比比皆是。 除用有強烈香氣植物類香料輔助生活，醫學上《黃帝內經》更是最早將「香薰」作為治病之法介紹於世。
有文字記載的題壁詩，最早出現在漢代。 [1] 漢末師宜官是可考的最早題壁者之一。 據《晉書》卷三十六轉引衞恆《四體書勢》雲："至（漢）靈帝好書，時多能者，而師宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。 或時不持錢，詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬酒，討錢足而滅之。
鑒於日晷是使用陽光來指示時間，因此讓陽光透過薄薄的狹縫或通過 圓柱透鏡 （英语：Cylindrical lens） 聚焦形成光束，或讓陽光經過一個小孔或一個小圓鏡的反射形成光點，也能用來指示時間。 [來源請求] 日晷還可能使用許多類型的表面接收光或陰影。 平面 是最常見的表面，但是部分的 球面 、 圓柱 、 錐面 和其它的形狀，也可以使用以增加美觀或精確性。 [來源請求] 日晷在其可攜性和指向上也有不同的需求。 許多日晷的刻度盤的安裝需要知道當地的 緯度 、精確的垂直方向（例如，通過水準儀或鉛錘），和真北的方向。 可攜式日晷的盤面是可調式的：它可以有兩個不同規則製作的刻度盤，向是一個水平的刻度盤和 正投影 的刻度盤，一起裝在盤面上。
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造型香爐
